Muftija je hutbu posvetio čišćenju srca i duše od srčanih i duševnih bolesti kao vid pripreme za nadolazeći mjesec ramazan. Govoreći o bolestima srca muftija Adilović posebno je ukazao na opasnost oholosti koja je bila razlogom da Iblis odbije naredbu Allaha melekima da se poklone Ademu i time zaslužio prokletstvo do Sudnjeg dana i vječnu kaznu u džehenemmu.

Muftija je citirao i protumačio ajete iz sure Sad: "I kad je melekima Gospodar tvoj rekao: "Stvoriću čovjeka od ilovače, (71) pa kad mu savršen oblik dam i život u nj udahnem, vi mu se poklonite!" (72) meleki su se, svi do posljednjeg, zajedno poklonili (73) osim Iblisa; on se uzoholio i postao nevjernik. (74) "O Iblisu!" – rekao je On – "šta te navelo da se ne pokloniš onome koga sam sobom stvorio? Jesi li se uzoholio ili misliš da si uzvišen?" (75) "Bolji sam od njega" – rekao je on – "mene si stvorio od vatre a njega od ilovače." (76) "E, izlazi onda iz Dženneta!" – reče On – "proklet da si! (77) Moje prokletstvo će te do Sudnjeg dana pratiti!" (78).

S druge strane Muftija je spomenuo primjer Adema, a.s., i hazreti Have koji su nakon što su počinili grijeh pokajali se i priznali  svoj grijeh i zatražili oprost kao što stoji  u 23. ajetu sure El-E'araf: "Gospodaru naš" – rekoše oni – "sami smo sebi krivi, i ako nam Ti ne oprostiš i ne smiluješ nam se, sigurno ćemo biti izgubljeni." (23)

Pored drugih hadisa u kojima se upozorava na oholost Muftija je spomenuo hadis Muhammeda a.s. u kojem stoji: “Neće ući u Džennet onaj u čijem srcu bude i trun oholosti.’’ Neki čovjek ga upita: ‘’Zaista čovjek voli da mu odjeća i obuća budu lijepi.’’ Na to mu Božiji Poslanik reče: “Zaista je Allah lijep i voli ljepotu. Oholost je odbijanje istine i ponižavanje ljudi.” (Muslim)

Na kraju hutbe Muftija je pozvao džematlije da se ugledaju na Adema, a.s., i hazreti Havu, da kada pogriješe da se pokaju i priznaju svoju grešku i da zatraže oprost od Allaha jer je On Onaj koji prima pokajanja i prašta robovima Svojim i da se čuvaju oholosti.